目前台灣的同婚議題吵得沸沸揚揚，我們這組打算藉由這個議題來探討衝突與協商的重要性。
雙方觀點（衝突）：
挺同婚：
1.結婚的權利大家皆平等
2.婚姻的定義應該因社會的變遷有所改變
3.宗教信仰並不是反對同婚的藉口
4.同志婚姻在許多國家都以合法化(15)
反同婚：
1. 孩子需要父母雙方的照顧
2. 擔心愛滋問題會因同婚而擴大
3. 同志婚姻合法的國家並不多，台灣並不用當個實驗品
4. 婚姻是由血緣建立的
協商過程：
草案建立：
2016年新立委上任後，因之前的平權草案已廢棄，故需重提同性婚姻草案。
在同年10月份時，立委送出了新的同性婚姻草案，總共有三個婚姻平權草案，（分別是立委尤美女、立委許毓仁及時代力量黨團所提出）。
挺同與反同雙方與政府的實際行動：
政府舉辦了讓雙方能公平表達他們意見的公聽會（時間分別為11/24及11/28）
挺同與反同雙方也透過集會遊行向政府表達他們的訴求（反同12/3，挺同12/10）
反同一方的訴求為：
1、堅持婚姻一男一女、一夫一妻、一生一世的價值
2、性解放教材一律趕出校園
挺同一方則以「讓生命不再逝去、為婚姻平權站出來音樂會」作為這次遊行的主軸
近況：
協商結果為，立法院司法及法制委員會初審通過「民法親屬編」修正草案，但有關「婚生推定」部分，以異性配偶為限。立法院審查了幾個婚姻平權的法案，尤美女版民法修正案成為台灣史上首度通過初審的同性婚法案。
結論：
本組認為藉由這個議題，我們對於衝突與協商的過程可以更加瞭解，挺同與反同雙方是藉由何種方式來說服對方接受自己的意見，並且政府方面又是用何種方式來嘗試解決問題，這些都是值得我們學習的地方。衝突是在討論的過程中一定會發生的，但真正重要的，是如何藉由衝突來創造你我雙方都可以接受的雙贏的局面。
資料來源：
婚姻平權草案：
1. http://www.pridewatch.tw/beta/
2. http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1928582
其他相關：
3. https://theinitium.com/article/20161226-taiwan-daily-same-sex-marriage/
4. https://www.twreporter.org/a/marriage-equality-legislation
by 第7組：黃源倫、林昱嶧、彭皓霆、葉承翰、謝金洲
談論同婚議題，有的人站在挺同婚的那一方，而有的人站在反同婚的那一方。這正反方對一項議題的爭論，就像是傳統舊有思想對上新一世代的思想鬥爭的革命。
回覆刪除男女結婚本是上天創造繁衍後代的途徑，自古以來一直到現在都是如此，人們已把男女結婚當成是天經地義且合乎常理的事情。但是，同性戀者，難道自古以來就不存在嗎? 這是值得探討的問題。但我們所知道的是同性戀屬於少數。同婚議題剛剛提出時，就如第7組同學列出有要維護傳統的反方及想要改變的正方。
法律要改變牽涉到許多事項，衝突難免發生，但是我認為，當今社會人士可以運用現今科技發展來做評估及研究，運用一些支持來進行談判，理解雙方支持或反對的理由，換位思考，解決各方的問題，因為衝突而談判，因為談判而解決衝突。
我認為反同方堅持婚姻一男一女始能一生一世的觀點是完全錯誤的，難道同性別便無法一生一世？強迫和不相愛的人在一起便能一生一世？相愛不分性別，我們愛的是這個人的靈魂而非軀體。
回覆刪除在這個法案的立法過程中所產生的衝突，給這個社會上的所有人都帶來了心靈上深層的傷害，挺同方應努力堅持自己的理念，不對自己產生懷疑，有自信便能抵擋一切，而反同方更不應為反對而反對，應更充分的了解同性戀，若堅持反同為神的旨意，更應仔細想想神愛世人的真諦，方能使這個社會更為和諧良善。
同志婚姻這一項議題一直是現代社會中很熱門的討論重點，因為隨著世代的改變，很多人的思想及想法也漸漸不同，越來越多人敢勇於站出來為同志發聲，但是自古以來人類的發展史上並不真正接受同志婚姻這一件事，所以在同志婚姻的議題上形成兩種派別，也就是挺同以及反同。當然，這兩方所支持的觀點並不相同，他們都為了自己的立場極力地說出自己的看法及抨擊對方的論點，想必然一定會產生衝突，但是在台灣的挺同和反同的互相抨擊下，我認為有些言語實在太激烈，甚至帶有傷害性字眼，造成衝突越來越嚴重、越來越激烈，反而讓挺同厭惡反同、反同憎恨挺同，讓同志婚姻這個議題一拖再拖。
回覆刪除我覺得適當的言語批評及訴說想法所造成的衝突有助於形成共識，但是太過於激烈的言語會造成雙方的傷害，而且會讓對立情形越來越嚴重，到最後問題不但不會解決反而產生更多的問題。